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五帝钱助你成为人中豪杰

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作者:五帝玄雄

  人之气节,通常指“八气”,即:志气、正气、骨气、大气、豪气、灵气、和气,还要有点傲气。“八气”浩荡,自为人中豪杰。持节之人,虽死犹生;失节之辈,虽生如死。浩荡的“八气”对于我们平凡的人生,也许有些渴望而不可及,但是对于那些坐拥天下的帝王将相来说,气节比生命更加重要。经济是国家发展的重中之重,经济发展离不开货币,由此可见,五帝钱承载了清朝鼎盛时期的国运命脉,自然也承载了五位皇帝的治国之道与帝王的气节。

  接下来我们就来探索一下如果拥有“八气”成为人中豪杰


  志气为人之气向

  庄子在《逍遥游》中说:“燕雀安知鸿鹄之志”,其志在千万里之外,岂拘泥于树枝之间!人无志而不立,水无源而不流。立大志者,当奋力为之,前程不可限量;立小志者,亦须勤奋努力,有所作为;无志向者,则一事无成。苏东坡“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,终成为一代大文豪。

  清圣祖康熙皇帝,年少亲政,在清朝初期根基不稳的前提下,外忧内患,却依然做出了除鳌拜、消三藩、收台湾、远征噶尔丹、北拒沙俄稳固边防,这些后人为之称道的军事、政治、经济建树,这一切也是源于康熙皇帝自幼心存大志,勤奋好学,兴文重教,吸纳西进,学习科技,善志蒙古,慎选官员,御驾亲征,方似的清朝逐步进入昌盛时期。


正气为人之气质

  孟子在《公孙丑》中说:“我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚,以直养而无害, 则塞于天地之间。”他告诉人们,浩然之气与正义、仁义和道德相配合,充斥于天地之间,体现于行为之中,则“鬼神敬而远之”。宋朝民族英雄文天祥狱中作《正气歌》曰:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”慷慨赴难,千古留名。

 “有志肝胆壮,无私天地宽”,正像清世宗雍正帝自题诗所言,他把毕生心血都花在政事上,期望做出一番伟业。他实行火耗归公,增加朝廷收入;推广“密折”制度,监督百官;推行官绅一体纳粮,摊丁入亩;打破旗人的优越感,重用汉人;改土归流,使得西北地区各民族之间进一步融合;废除贱籍,提高奴仆、娼优等底层人民的地位;秘密立储,避免皇子内耗等。这是拥有正气才使得“雍正一朝,无官不清”,使得清朝后续得以疏阔。


骨气为人之气流

  孟子在《滕文公下》说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,此即为骨气。铁骨铮铮之人,所向披靡,无坚不摧。人无刚骨,安身不牢。于谦为明朝功臣,“土木之变”中力挽狂澜,可却身受陷害,惨遭冤杀。他死前做《石灰吟》,慷慨而言:“粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间”,感天动地。大气为人之气度

  荀子有言:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”大气之人,必知天高地厚。他们的形象宛如巍巍高山,襟怀恰似滚滚大江,既容得下微土尘埃,也承载得起万涓细流。故而,全身上下,由内而外地自然散发出一种浩然大气,敢于担当,不为小惑。为人豁达豪爽,举止大方,令人敬畏。

  清朝有三条祖训“永不加赋、后宫不干政、失寸土者不得入葬皇陵。”规矩祖训体现着一个民族的骨气,在清朝昌盛时期,我国领土才真正得到统一。

豪气为人之气性

  豪气之人,性格爽朗,心胸开阔,为人坦荡,豪爽乐观,往往不拘小节,如项羽、李白、苏轼、稼轩等英雄豪杰。他们能够直面人生,拿的起放的下,即使历经坎坷,也百折不还,勇往直前。辛弃疾可谓仕途艰难,屡屡受挫,但丝毫不改豪爽之气。他在《永遇乐京口北固亭怀古》中,仍念念不忘:“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”

  清朝的盛世一直被认为是盛世典范,清朝的皇帝基本没有昏庸无能的,这都离不开他们的豪气,前期君主能够武功开拓疆土,后期文能治国守住基业。


灵气为人之气机

  人为万物生灵之首,极具灵气,而真正的灵气,则是一种能直观感受到的、通透的气质。一个心灵达到“明心见性”境界的人,则有源源不绝的灵气。能见他人所不见,想他人所未想,知他人所未知。所谓“人事练达皆学问”,其所显之灵气,无所不及。用于事,则圆润通达;用于人,则左右逢源。

  著名历史学家白寿彝先生曾对清世祖顺治帝有过这样一段历史评价:“福临是以幼小之年在激烈政治斗争中被拥上帝位的。这位年仅六岁的童子皇帝,虽然尚不谙世事,但在满族特有的尚武精神的熏陶下,却有一种好胜的性格和天然的优越感。”这种与生俱来的灵气绝非等闲之辈可有。


和气为人之气息

  老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”孔子言:“礼之用,和为贵”。先哲们都告诉人们,礼之所用,以和为贵。类似的古训,诸如和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴,都以和为贵。平和、和睦、和气、和善、和蔼、和好、温和、和悦,从心理到言行举止,都显示着一种亲睦、亲善、良善、善良、仁爱的亲和力,应为理智之人所取。“将相和”佳话流传至今,足可为证。

 「和战并行」是康熙帝的一贯风格,他在国内、国外都是和平诉求,减少无谓的牺牲。也正是这种和气,才使得康熙帝受天下人敬仰。


傲气为人之气势

  人生在世,不可一味委曲求全,当争必争,岂可麻木不仁!故而,李白面对皇亲国戚的威胁,敢于大声呼喊:“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”。文天祥面对死亡的威胁,傲骨铮铮:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”即使连女流如李清照,也用“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,表达了自己的爱国之心,壮士情怀。如此傲气,自然令人敬佩钦仰。

  乾隆皇帝的傲气是有目共睹的,他热爱自己的统治的天下,恨不得将所有宝贝都展示出来告诉世人,我们的国家国富民强,也许世间有种种非议,但是只有拥有这傲气才能拥有守住基业的信心。正所谓“打江山容易守江山难”唯唯诺诺非帝王之气也。


  人生“八气”,修之不易。而“修身持家治国平天下”,实为人生之大事。修身不能持之以恒,又谈何持家?更莫论治国平天下,世人当慎之。也许我们不像帝王一样可以拥有这人生“八气”,但是这汇集了清朝鼎盛时期能量的五帝钱正是集齐“八气”之物,拥有五帝钱,正是拥有了豪杰之气,愿五帝钱为世人带去豪杰之气,助你成为真豪杰。


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