五帝钱文化 | 心是什么？人的本体

   “心”是什么呢？古代有一个故事：因战乱，一群逃难的人，来到一座果园。树上结满了果子，果园的主人也逃走了。大家又饥又渴，纷纷去采果子吃。但是有一个人坐在墙角，不采不吃。别人来对他说：“这个果园，是没有主人的。”那人回答说：“果园没有主人。你自己的心，也没有主人吗？”

　　其实，人的心念，是很怪的。人往往做不了自己心念的主。人对自己心里的念头，往往没有自由。你既无法控制它，它又往往不以人的意志为转移。该想的，想不出，它不来。不该想的，不请自来，挡也挡不住。念念相续，念念不断。

    心的寄托可能是一件物品，一枚五帝钱、一块能量水晶、一份来自天外的能量陨石。

　　在旁观者看来，也许会认为这个人的念头、想法、行为，太离谱，太不合情理，太出格，可是在他本人却认为他那个念头是不可替代、不可动摇的，自我感觉良好。社会为什么复杂？就因为人的内心太复杂。

　　达摩祖师在嵩山少林寺的洞中面壁九年，他为了等一个人。这个人——慧可，来了，立雪，断臂，向达摩求取安心之法。达摩说：“你把心拿来，我替你安！”慧可想了半天说：“心，找不到啊！”达摩说：“我已替你安好了。”慧可当下得悟。

　　佛教的全部学问，就是“心”的学问。马克思说：“人的本质，是一切社会关系和一切自然关系的总和。”这和佛教对“心”的解释是一致的。宇宙有多大，心就有多大。从时间上，贯通过去、现在、未来，无穷无尽。空间上，心包太虚，量周沙界，广袤无边。心，实际是人的本体，宇宙的本体，是人的状态，是人的整个人的活动。